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Mitraismo alla base del cristianesimo?
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Postato da Redazione
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UN "MITO" DA SFATARE
Secondo una linea di pensiero di matrice essenzialmente atea, con pretese di oggettività storica,
il culto della dio pagano Mitra nell'antica Roma sarebbe alla base della formulazione teologica di alcuni elementi
centrali presenti nella dottrina cristiana.
La cose stanno realmente cosi ?
Iniziamo con il fare una distinzione...(Continua)

Il culto di Mitra compare intorno al
1400 a.C. in ambito indo-persiano; successivamente appare, in epoca romana, una rielaborazione.
Nel primo secolo a.C. Mitra era ancora associato al Sole, assieme agli dèi Apollo e Mercurio.
I manoscritti e reperti
indicanti eventuali "somiglianze" con il cristianesimo sono posteriori alla comparsa di quest'ultimo: ad esempio il
concetto di rinascita presente nel mitraismo e il concetto di salvezza ( peraltro inteso in modo differente che dal
cristianesimo) sono del II sec. d. C.
Quali sono i presunti parallelismi con il cristianesimo cosi com'è presentato nel Nuovo Testamento? Una rapida
valutazione ci fa intendere che non ve ne sono.
Si dice che Mitra sarebbe nato da una vergine il 25 dicembre in una grotta, e alla sua nascita avrebbero assistito
dei pastori. Biblicamente, però, non si dice né si evince che Gesù nacque in tale data.
Mitra, secondo la mitologia, non nacque né da una vergine né in una grotta, bensì da una roccia; e nacque già adulto.
I pastori, nel Vangelo, non assistettero al parto di Gesù; nel mito di Mitra presenziarono alla sua nascita,
lo aiutarono a essere "partorito" dalla roccia, e gli offrirono alcuni capi dei loro greggi.
Infine, contraddicendo lo stesso racconto, la nascita di Mitra sarebbe avvenuta quando gli uomini non erano
ancora stati creati, e quindi chissà come ci siano stati dei pastori ad aiutarlo a nascere...
Tutti queste idee sono comunque state enucleate almeno un secolo dopo la stesura del Nuovo Testamento; quindi,
di fatto, chi ha cercato di copiare chi?
Si dice anche che Mitra avrebbe avuto 12 compagni, ma non vi è alcuna documentazione che possa sostenerlo :
il Mitra iraniano aveva un solo compagno; Varuna; il Mitra romano aveva due aiutanti
e animali come compagni: un serpente, un cane, un leone, uno scorpione.
Si dice che Mitra avrebbe dato in sacrificio se stesso, e che sia risorto dopo tre giorni ; anche questo aspetto
non è presente nei manoscritti : Mitra uccise il cosiddetto grande toro del Sole ( la qual cosa non si vede che
attinenza avrebbe con la crocefissione) e non risulta essere mai morto: secondo la leggenda attraversò l'Oceano
con il suo carro e benché l'Oceano cercasse di annegarlo, egli riuscì a raggiungere la dimora degli immortali.

Icona di Mitra che uccide il Toro
Dagli insegnamenti di Mitra nascerebbe l'eucarestia; queste idea è addirittura basata su un testo del Medioevo
( quindi alquanto lontano dalla stesura del Vangelo) e riguarda tra l'altro un'altra divinità: Zarathustra.
Perfino sul piano iconografico non vi è una diretta relazione fra i due culti:
nel suo scritto intitolato MITHRA PETROGENITO ORIGINE ICONOGRAFICA E ASPETTI CULTUALI DELLA NASCITA DALLA PIETRA,
la studiosa Ilaria Neri indica che
"si è molto discusso sui rapporti tra mitraismo e cristianesimo, sia dal punto
di vista teologico che da quello iconografico. L'impostazione metodologica a mio avviso più corretta è quella proposta
da P. Testin, il quale ridimensiona la tesi del debito dell'iconografia cristiana nei confronti di quella mitraica,
basata essenzialmente su una serie di confronti formali e apparenti, spesso formulati senza aver accertato se si
tratti di affinità esclusive tra composizioni iconografiche mitriache e cristiane, o non piuttosto di affinità
esistenti tra vari modelli in circolazione".
Testin evidenzia come ambedue i culti abbiano attinto ad un repertorio
figurativo comune, composto di segni e simboli di lunga tradizione, interpretato in modo funzionale ai nuovi contenuti
che ciascuno intendeva esprimere. Le somiglianze iconografiche si ridurrebbero quindi a semplici coincidenze tematiche,
completamente avulse da un qualunque tipo di dipendenza, in quanto entrambe espressioni artistiche derivate dallo stesso
patrimonio iconografico.
Autore articolo: Emanuele Mastrandrea
NOTE:
Per i lettori interessati ad approfondire il tema sui presunti ( e smentiti ) rapporti fra i due culti, si consiglia
la visita al sito
http://www.well.com/user/davidu/mithras.html,
in cui vi sono pagine discusse al Primo Congresso Internazionale di Studi sul Mitraismo.
Altri link d'interesse:
Zoroastrismo da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
Mitra Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
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